2012年8月15日 星期三

大藏經研習班暨閉關中心最新公告 《地藏經》上課講義綱要(一)續

  
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最新公告

    所謂「欲知山下路,須問過來人。」看經有竅門,佛法無人說,雖智莫能解。凡欲深入經藏,智慧如海者,如有善知識引導,事半而功倍,成效更快速。今有某精研大藏經,於文字般若頗有見地之大德,願將畢生結集之心得,提供給發大菩提心之有緣人修學之用。機會難得,敬請善加把握。研習地點位於台中,歡迎報名參加。(因戒律所限,不收出家眾,祈諒!)

    以目前而言,《地藏經》已授完,《維摩詰經》講授將告一段落,另有【禪宗《指月錄》】指引,內容均極為精采。自101年八月下旬起,將開講《觀無量壽佛經》。

 

上課時間:每週一至五下午100400

地點:台中市自由路。(近台中地方法院)




    凡真為生死,發菩提心者,寧能不深入經藏,智慧如海?有緣且有空者隨時歡迎共同前往聆法!有意願者請留訊息,末學將儘快與您連絡,說明相關事宜。(經書請自備,餘完全免費)



《地藏經》上課講義綱要(一)續

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6.如佛開知見。

  是示佛法義。

  我悟歷劫行。

  聞入性海慧。

 

7.如作侍者阿難。

  是誓不歸外道。

  我入藏得佛智。

  聞法不能離佛。

 

8.如增長補短。


  是正道正行。

  我棄長增短。

  聞定是外道。

 

9.如分有無為二法。

  是人分別心太重。

  我不作此相對論。

  聞佛示離一切相。

 

10.如今開佛知見。

   是當行佛之道。

   我若歸依外道。


   聞菩薩必再度。

 

11.如有七當應證。

   是修行者當知。

   我入藏才能知。

   聞外道必受騙。

 

12.上課看刀接招。

   下課練刀修法。



面對眾生看刀。

我是如何接招。

  有時刀非刀。

  有時招即刀。

  人生如戲子。

  指導如下棋。

 

13.如分色空身心。

   是人墮入相對。

   我無我亦有弊。

   聞真常樂我淨。




以『造』為字根衍生的字


以『造』為字根衍生的字

※造:()ㄗㄠˋ

(動詞)1.製作。如:「仿造」、「製造」、「釀造」。

○仿造:ㄈㄤˇ ㄗㄠˋ模仿製造。亦作「仿製」。=仿照←→創造、創製。

如:「這毛公鼎是仿造的。」

○製造:ㄓˋ ㄗㄠˋ將原料或粗製品做成器物或精製品。亦作「製作」。=建造、創造。

○釀造:ㄋㄧㄤˋ ㄗㄠˋ利用酵素的發酵作用,將農產物製成飲料或食品。亦作「釀製」。

如:「這家工廠釀造的醬瓜特別香脆可口。」

2.建設、建築。如:「造屋」、「造船」、「建造」、「營造」。

○建造:ㄐㄧㄢˋ ㄗㄠˋ建築、興建。即將許多材料依設計規格,逐步施工,而成為建築物或結構物的過程或方式。=建設、建築、製造←→拆卸、毀壞、摧毀。

儒林外史˙第三十三回:「但建造這祠,須數千金。我表了個手卷在此,願捐的寫在上面。」

○營造:一ㄥˊ ㄗㄠˋ經營建造。

五代史平話˙周史˙卷上:「出私財百萬,營造學館。」

三國演義˙第六回:「木石磚瓦,剋日可辦,宮室營造,不須月餘。」

3.創建、創製。如:「創造」、「締造」、「蔡倫造紙」。

○創造:ㄔㄨㄤˋ ㄗㄠˋ(1)發明或製造前所未有的事物。=成立、制造、締造、創作、創制、創設、創建、發明←→模仿、摹仿。

宋書˙卷十八˙禮志五:「指南車,……至于秦、漢,其制無聞。後漢張衡始復創造。」

(2)建造。=成立、制造、締造、創作、創制、創設、創建。

大宋宣和遺事˙元集:「全不思量祖宗創造基業時,真不是容易也!」

初刻拍案驚奇˙卷十五:「當初創造時,實費了一千二三百金之數,今也論不得了。」

○締造:ㄉㄧˋ ㄗㄠˋ建立、構成。=製造、創造、創建

如:「締造偉業」、「締造佳績」。

4.虛構。如:「造謠」、「捏造」。

○造謠:ㄗㄠˋ ㄧㄠˊ捏造不實的說辭。或作「造謠言」、「造言」。=誣蔑、誹謗、捏造←→闢謠。如:「到處造謠的人總是唯恐天下不亂。」

○造謠生事:ㄗㄠˋ ㄧㄠˊ ㄕㄥ ㄕˋ興造謠言,挑起事端。=構詞惑眾。

平妖傳˙第十回:「順便就帶口棺木下來盛殮,省得過些時被做公的看見林子內尸首,又造謠生事。」

○造謠惑眾:ㄗㄠˋ ㄧㄠˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄥˋ興造謠言,迷惑群眾。亦作「造言惑眾」。如:「東漢末年,鉅鹿人張角,自稱天師,造謠惑眾,糾集眾人起兵作亂。」

○捏造:ㄋㄧㄝ ㄗㄠˋ(1)編造、假造。亦作「捏弄」。=杜撰、造謠、誣捏、臆造、偽造←→據實。

儒林外史˙第二回:「這就是周先生看見我這一集上只有荀家有幾個錢,捏造出這話來奉承他,圖他個逢時遇節,他家多送兩個盒子。」

文明小史˙第三十九回:「諸城的百姓也實在刁的很,這樣的事都會平空捏造誣告得人麼?我也沒工夫去合他質證真假。」

(2)毫無根據的擅加偽做。

明˙沈德符˙萬曆野獲編補遺˙土司˙土官承襲:「近世作偽者多憑空捏造,苟得金錢,兵部武選司吏胥概為准行。」

○憑空捏造:ㄆㄧㄥˊ ㄎㄨㄥ ㄋㄧㄝ ㄗㄠˋ毫無根據的擅加偽做。=閉門造車、憑空杜撰、嚮壁虛構←→據實直書。

明˙沈德符˙萬曆野獲編補遺˙土司˙土官承襲:「近世作偽者多憑空捏造,苟得金錢,兵部武選司吏胥概為准行。」

5.至、到達。又音ㄘㄠˋ。如:「造訪」、「登峰造極」。

南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙任誕:「經宿方至,造門不前而返。」

唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書:「明日造朝。」

○造訪:ㄗㄠˋ ㄈㄤˇ探訪。=拜訪。

如:「日前造訪好友,相談甚歡。」

○登門造訪:ㄉㄥ ㄇㄣˊ ㄗㄠˋ ㄈㄤˇ前往探望問侯。如:「我們在教師節時,登門造訪導師。」

○登峰造極:ㄉㄥ ㄈㄥ ㄗㄠˋ ㄐㄧˊ登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。亦作「造極登峰」。=至高無上。

南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學:「佛經以為袪練神明,則聖人可致。簡文云:『不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。』」

通俗常言疏證˙文事˙登峰造極引意中緣劇:「那裡像他的翰墨文章,樣樣登峰造極。」

○造極登峰:ㄗㄠˋ ㄐㄧˊ ㄉㄥ ㄈㄥ比喻造詣高深精絕,或泛指到達極點。亦作「登峰造極」。

兒女英雄傳˙第三十五回:「不然,只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測,任是爭強好勝的,偏用違所長。」

○屣履造門:ㄒㄧˇ ㄌㄩˇ ㄗㄠˋ ㄇㄣˊ鞋子還來不及穿好就登門拜訪。形容急於晉見或會見某人。

後漢書˙卷三十五˙鄭玄傳:「國相孔融深敬於玄,屣履造門。」

6.給予生命。如:「再造之恩」、「恩同再造」。

○再造之恩:ㄗㄞˋ ㄗㄠˋ ㄓ ㄣ比喻重大的恩德,多用於拯救活命。=再生之德。

宋書˙卷七十五˙王僧達傳:「內慮於己,外訪於親,以為天地之仁,施不期報,再造之恩,不可妄屬。」

清˙李漁˙合影樓˙十二樓˙第三回:「說他不但有回天之力,亦且有再造之恩。」

○恩同再造:ㄣ ㄊㄨㄥˊ ㄗㄞˋ ㄗㄠˋ恩情如同給予重生般的深重。←→切齒之仇。

鏡花緣˙第二十五回:「此時難得伯伯到此,務望垂救!倘出此關,不啻恩同再造。」

7.培養。如:「造就」、「可造之才」。

○造就:ㄗㄠˋ ㄐㄧㄡˋ(1)培養、栽培。=成就、作育、培育、教育←→摧殘。

如:「造就人才。」

(2)成就、成果。

儒林外史˙第八回:「表姪學業,近來造就何如?」

○不堪造就:ㄅㄨˋ ㄎㄢ ㄗㄠˋ ㄐㄧㄡˋ比喻素質不佳,無法成器的人。如:「他是一個不堪造就的人,如何能交付他這重要的工作?」

○可造之材:ㄎㄜˇ ㄗㄠˋ ㄓ ㄘㄞˊ可供製造器物的木材。比喻值得栽培造就的人才。或作「可造之才」。如:「他深具潛力,是一個可造之材。」

(名詞)8.成就。又音ㄘㄠˋ。如:「造詣」。

詩經˙大雅˙思齊:「肆成人有德,小子有造。」

左傳˙成公十三年:「秦師克還無害,則是我有大造于西也。」

○造詣:ㄗㄠˋ ㄧˋ(1)前往拜訪。

晉書˙卷九十四˙隱逸傳˙陶潛傳:「未嘗有所造詣,所之唯至田舍及廬山游觀而已。」

(2)學業或技藝達到的程度。=成就。

如:「他的國學造詣很高。」

9.對立的兩方。如訴訟時原告與被告稱為「兩造」。

書經˙呂刑:「兩造具備,師聽五辭。」

文選˙潘岳˙馬汧督誄:「兩造未具,儲隸蓋鮮。」

○兩造:ㄌㄧㄤˇ ㄗㄠˋ訴訟的雙方,即原告與被告。或作「兩曹」。

文明小史˙第十三回:「卻說武昌府知府當時聽了兩造的話,心下思量,萬想不到果真總督大人還要當當。」

10.時代、時期。如:「滿清末造」。

儀禮˙士冠禮:「公侯之有冠禮也,夏之末造也。」

○末造:ㄇㄛˋ ㄗㄠˋ末世。指朝代末期。

11.術數用語。命相家稱人的生辰八字為「造」。如:「坤造」、「乾造」。

明˙沈受先˙三元記˙第二十五齣:「請問小姐貴造?」

聊齋志異˙卷九˙邵臨淄:「有術士推其造,決其必受官刑。」

○坤造:ㄎㄨㄣ ㄗㄠˋ舊稱女子的出生年月日時為「坤造」。

○乾造:ㄑㄧㄢˊ ㄗㄠˋ術數用語。星命家稱男命的八字為「乾造」。

○貴造:ㄍㄨㄟˋ ㄗㄠˋ術數家對他人生辰八字的尊稱。

金瓶梅˙第二十九回:「神仙道:『請先觀貴造,然後觀相尊容。』」

12.姓。如周代有造父。

(副詞)13.急遽、倉促、突然。通「猝」。

禮記˙玉藻:「造受命於君前,則書於笏。」

14.開始。

書經˙伊訓:「造攻自鳴條,朕哉自亳。」

()ㄘㄠˋ

15.納。

禮記˙喪大記:「君設大盤造冰焉,大夫設夷盤造冰焉。」



※慥())ㄗㄠˋ見「慥慥」條。

()又音ㄘㄠˋ

○慥慥:ㄗㄠˋ ㄗㄠˋ忠厚誠實的樣子。

禮記˙中庸:「庸德之行,庸言之謹,有所不足,不敢不勉,有餘不敢盡,言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾?」

○陳慥:ㄔㄣˊ ㄗㄠˋ人名。字季常,自號龍丘居士,宋眉州青神人。晚年棄第宅,庵居蔬食,戴方形高冠,人稱方山子。妻柳氏性妒悍,慥以懼內聞於世。



※簉:ㄗㄠˋ(又音)ㄔㄡˋ (副詞)副的、附屬的。如:「簉室」。

○簉室:ㄗㄠˋ ㄕˋ側室。←→元配、正室、髮妻。

老殘遊記˙第十七回:「見一妓女某人,本係良家,甚為可憫,弟擬拔出風塵,納為簉室。」

○簉弄:ㄗㄠˋ ㄋㄨㄥˋ小曲。

漢˙馬融˙長笛賦:「聽簉弄者,遙思于古昔。」



※糙:()(語音)ㄘㄠ()(讀音)ㄘㄠˋ(名詞)見「糙米」條。

(形容詞)1.不細緻。如:「粗糙」。

清˙洪昇˙長生殿˙第二十一齣:「春纖十個擂槌,玉體渾身糙漆。」

○粗糙:ㄘㄨ ㄘㄠ(1)不光滑、不細緻。=粗拙←→光滑、滑溜、細膩、細緻、精密、精細、精致、精緻。

如:「皮膚粗糙」。

(2)草率、粗疏。

宋˙吳泳˙答唐廣夫書:「間有自拔于流俗,則遂以學問驕人,外粗糙而不密,內顛實而不虛。」

西遊記˙第二十四回:「果然那三個嘴臉兇頑,性情粗糙,幸得就把他們調開了。」

2.草率、鹵莽。如:「毛糙」。

兒女英雄傳˙第三十九回:「老弟,你瞧愚兄是個糙人,也不懂得如今那些拜老師收門生的規矩。」

○毛糙:ㄇㄠˊ ㄘㄠ粗糙、不細緻。←→平滑、光滑。

如:「這件物品做得非常毛糙。」

○糙人:ㄘㄠ ㄖㄣˊ不諳禮俗規矩的粗人。

兒女英雄傳˙第三十九回:「老弟,你瞧愚兄是個糙人,也不懂得如今那些拜老師收門生的規矩。」

○糙米:ㄘㄠ ㄇㄧˇ稻去殼後,碾得不精的米。其營養遠比白米豐富。←→白米。

初刻拍案驚奇˙卷十三:「停了一會,只見依舊搬將那平時這兩碗黃糙米飯來。六老看了,喉嚨氣塞,也吃不下。」

○糙紙:ㄘㄠ ㄓˇ粗質的紙、草紙。

○糙糧:ㄘㄠ ㄌㄧㄤˊ未精製過的粗糧。

○糙葉樹:ㄘㄠ 一ㄝˋ ㄕㄨˋ植物名。榆科糙葉樹屬,落葉喬木。樹皮灰褐色,全株被有短剛毛。葉圓,互生,有鋸齒,枯後極堅硬,可用於琢磨器物。材堅,用途甚廣,常供製農具、器具之用。

○光不光,糙不糙:ㄍㄨㄤ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄤ ㄘㄠ ㄅㄨˋ ㄘㄠ比喻不倫不類,不三不四的人、事或物。

醉醒石˙第九回:「一妻張氏,一子陳一,年紀二十歲,也好與干光不光,糙不糙人走動。」

參看:以『告』為字根衍生的字

2012年8月11日 星期六

阿彌陀佛 四十八願 五方佛列表


阿彌陀佛 四十八願 五方佛列表




5.   8.

6.   9.

7.

12.33.
31.32.
18.19.20.
34.35.37.
17.36.22.41.42.43.44.45.47.48.
23.24..25.28.29.30.40.46.
11.

3.
4.     21.

10.    26.

14.    27.

1.   16.

2.   38.

13.  39.

15.





——以下依據:【佛說無量壽經卷上  曹魏康僧鎧譯

阿彌陀佛 四十八願

東方

3)身真金色願:「設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。」

4)形色相同願:「設我得佛,國中天人形色不同,有好醜者,不取正覺。」

10)不貪計生願:「設我得佛,國中天人若起想念貪計身者,不取正覺。」

14)聲聞無數願:「設我得佛,國中聲聞有能計量,乃至三千大千世界眾生悉成緣覺,於百千劫悉共計校,知其數者,不取正覺。」



21)三十二相願:「設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。」

26)那羅延身願:「設我得願,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。」

27)一切嚴淨願:「設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色特殊,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名數者,不取正覺。」



南方

1)國無惡道願:「設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。」

2)不更惡道願:「設我得佛,國中天人壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。」

13)壽命無量願:「設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。」

15)隨願修短願:「設我得佛,國中天人壽命,無能限量,除其本願修短自在。若不爾者,不取正覺。」



16)不聞惡名願:「設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。」

38)衣服隨願:「設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至。如佛所讚應法妙服,自然在身。有求裁縫擣染浣濯者,不取正覺。」

39)樂如漏盡願:「設我得佛,國中天人所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。」



西方

11)住定證滅願:「設我得佛,國中天人不住定聚,必至滅度者,不取正覺。」



23)供養諸佛願:「設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛。一食之頃,不能徧至無量無數億那由他諸佛國者,不取正覺。」

24)供具隨意願:「設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本。諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。」

25)演說妙智願:「設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。」

28)道樹高顯願:「設我得佛,國中菩薩,乃至少功德者,不能知見其道場樹,無量光色,高四百萬里,不取正覺。」

29)誦經得慧願:「設我得佛,國中菩薩,若受讀經法,諷誦持說,而不得辯才智慧者,不取正覺。」

30)慧辯無限願:「設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。」

40)樹中現剎願:「設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛士,應時如願,於寶樹中,皆悉照見。猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。」

46)隨願聞法願:「設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。」



17)諸佛稱嘆願:「設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺。」

36)常行梵行願:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。」



22)一生補處願:「設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化,為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切。遊諸佛國,修菩薩行,供養十方諸佛如來,開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道。超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺。」

41)諸根無缺願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺漏不具足者,不取正覺。」

42)清淨解脫願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃,供養無量不可思議諸佛世尊,而不失定意。若不爾者,不取正覺。」

43)聞名得福願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。」

44)修行具德願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踊躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。」

45)普等三昧願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧,住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者,不取正覺。」

47)聞名不退願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。」

48)得三法忍願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,於諸佛法不能即得不退轉者,不取正覺。」



34)聞名得忍願:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,聞我名字,不得菩薩無生法忍,諸深總持者,不取正覺。」

35)脫離女身願:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,不取正覺。」

37)天人致敬願:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸天人民,聞我名字,五體投地,稽首作禮,歡喜信樂,修菩薩行。諸天世人,莫不致敬。若不爾者,不取正覺。」



18)十念必生願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」

19)臨終接引願:「設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。」

20)欲生果遂願:「設我得佛,眾生聞我名號,繫念我國,植眾德本。至心迴向,欲生我國。不果遂者,不取正覺。」



31)照見十方願:「設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。」

32)寶香妙嚴願:「設我得佛,自地以上,至於虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶,百千種香,而共合成。嚴飾奇妙,超諸天人。其香普薰十方世界,菩薩聞者,皆修佛行。若不如是,不取正覺。」



12)光明無量願:「設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。」

33)蒙光柔軟願:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其體者,身心柔軟,超過天人,若不爾者,不取正覺。」



北方

5)宿命智通願:「設我得佛:國中天人不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。」

6)天眼普見願:「設我得佛,國中天人不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。」

7)天耳普聞願:「設我得佛,國中天人不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。」



8)他心悉知願:「設我得佛,國中天人不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者,不取正覺。」

9)神足無礙願:「設我得佛,國中天人不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。」


2012年8月9日 星期四

以『定』為字根衍生的字


以『定』為字根衍生的字

※定:ㄉㄧㄥˋ (形容詞)1.確切的、不改變的。如:「定理」、「定義」、「定律」、「定局」、「定論」。

2.不動的。如:「定產」、「定業」。

3.規定的。如:「定量」、「定時」、「定期」。

(動詞)4.固定、使固定。如:「定住」、「定影」。

5.使平靜、使穩固。如:「平定」、「安邦定國」。

6.使確定、不更改。如:「否定」、「決定」、「底定」、「裁定」。

7.約定、訂立。如:「定約」、「制定」、「訂定」。

(副詞)8.究竟、到底。表疑問。

南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙言語:「卿云艾艾,定是幾艾?」

唐˙李白˙答族姪僧中孚贈玉泉仙人掌茶詩:「舉世未見之,其名定誰傳?」

9.必然。如:「定死無疑」、「定能成功」。

唐˙杜甫˙寄高適詩:「定知相見日,爛漫倒芳樽。」

(名詞)10.姓。如明代有定伯安。



※錠:ㄉㄧㄥˋ(名詞)1.製成塊狀的金屬或藥物。如:「金錠」、「銀錠」、「鋼錠」、「止痛錠」、「萬應錠」。

初刻拍案驚奇˙卷一:「約得百兩,便熔成一大錠。」

○銀錠:一ㄣˊ ㄉㄧㄥˋ

(1)鑄成錠狀的銀塊。重量有一、二、三、五、十、五十兩之別,我國明清兩代用為通貨,清末始鑄銀圓。

(2)一種冥紙。

○鋼錠:ㄍㄤ ㄉㄧㄥˋ鋼水在生鐵鑄模裡所鑄成的半成品。依其在冷凝中氣體的形成情況,鋼質由密至疏,分成鎮靜鋼、半鎮靜鋼、沸騰鋼三種。

2.量詞。計算塊狀物的單位。如:「一錠墨」、「兩錠白銀」。

3.用紙或錫箔糊成元寶狀的祭奠用品。如:「冥錠」、「香燭紙錠」。

4.紡車或紡紗機上繞紗的機件。如:「紗錠」、「錠子」。

○紗錠:ㄕㄚ ㄉㄧㄥˋ紡紗錠錘。紗廠用以計算生產的數量。其產量多寡依機械的新舊,引擎馬力的大小,或出品廠國界的不同,而使紗錠的總量各異。每一紗錠一日產量隨紗的支數而有不同,大抵支數少產量大,支數多產量小。

○錠子:ㄉㄧㄥˋ ˙ㄗ銀子。因成塊狀,故稱為「錠子」。或稱為「錠兒」。

儒林外史˙第三回:「范進即將這銀子交與渾家打開看,一封一封雪白的細絲錠子,即便包了兩錠,叫胡屠戶進來。」



※碇:ㄉㄧㄥˋ(名詞)1.繫船的石墩或鐵錨。

唐˙韓愈˙正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘:「蕃舶之至泊步,有下碇之稅。」

○下碇:ㄒㄧㄚˋ ㄉㄧㄥˋ指船停靠碼頭。亦作「下椗」。碇,繫船的石墩或鐵錨。

新唐書˙卷一六三˙孔巢父傳:「蕃舶泊步有下碇稅,始至有閱貨宴,所餉犀琲,下及僕隸。」

(動詞)2.船停泊放錨以固定船身。如:「碇泊」。

宋˙蘇軾˙東坡志林˙卷一:「是日六月晦,無月,碇宿大海中。」

○碇泊:ㄉㄧㄥˋ ㄅㄛˊ船舶安全停泊。



※啶:ㄉㄧㄥˋ見「嘧啶」條。

○嘧啶:ㄇㄧˋ ㄉㄧㄥˋ一種有機化合物。無色結晶體,有刺激性氣味,可供製化學藥品。

○吡啶:ㄅㄧˋ ㄉㄧㄥˋ一種化學藥品。為有臭味的淡黃色有機液體,由煤焦油及石油分餾獲得,可做為溶劑及化學試藥。



※掟:ㄉㄧㄥˋ1.揮張也。見玉篇‧手部。

2.天掟。廣韻‧去聲‧徑韻:「掟,天掟,出《道書》。」

3.同「定」。正字通‧手部:「掟,俗定字。」



※椗:ㄉㄧㄥˋ見「下椗」。

○下椗:ㄒㄧㄚˋ ㄉㄧㄥˋ船停靠碼頭。亦作「下碇」。如:「舅舅的貨船,下週將在基隆下椗。」



※萣:ㄉㄧㄥˋ見「茄萣」條。

○茄萣:1.海茄苳的別名。為紅樹林之一種,屬被子植物馬鞭草科。常分布於熱帶或亞熱帶的沿海泥沙淤積的沼澤地。

臺灣通史.卷二十八.虞衡志.木之屬:「茄萣,生海濱,木可為薪。皮色赭,以染網。安邑有茄萣莊。」

2.鄉鎮名。位於臺灣省高雄縣,西濱台灣海峽,北以二仁溪與台南市為隅,總面積約十五平方公里。鎮內興達港以捕烏魚聞名,特產為烏魚子、扁魚乾等。



※綻:ㄓㄢˋ(動詞)1.衣服脫線。如:「綻線」。

禮記˙內則:「衣裳綻裂,紉箴請補綴。」

2.破裂、裂開。如:「皮開肉綻」。

唐˙杜牧˙感懷詩:「茅茨覆宮殿,封章綻帷帳。」

○皮開肉綻:ㄆㄧˊ ㄎㄞ ㄖㄡˋ ㄓㄢˋ形容皮肉裂開的樣子。亦作「皮開肉破」、「皮開肉裂」、「肉綻皮開」。=遍體鱗傷、體無完膚。

元˙無名氏˙延安府˙第三折:「篤速速打考的身軀顫,打的他皮開肉綻跪在階前。」

儒林外史˙第四十三回:「兩邊如狼如虎的公人,把舵工拖翻,二十毛板,打的皮開肉綻。」

3.花蕾吐放。如:「綻放」。

唐˙杜甫˙陪鄭廣文遊何將軍山林詩十首之五:「綠垂風折筍,紅綻雨肥梅。」

○綻放:ㄓㄢˋ ㄈㄤˋ開放。如:「春天一到,百花綻放,萬紫千紅,景物迷人。」

(形容詞)4.飽滿。如:「飽綻」。

清˙方薰˙山靜居畫論下:「鉤葉點心,須要精神圓綻,便有活致。」

○綻裂:ㄓㄢˋ ㄌㄧㄝˋ破裂。

禮記˙內則:「衣裳綻裂,紉箴請補綴。」



※靛:ㄉㄧㄢˋ(名詞)1.一種天然的青色染料,用藍草的葉子浸水加石灰沉殿而成。或稱為「靛青」、「藍靛」、「藍澱」。

2.藍色與紫色混合而成的顏色。如:「彩虹有紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七個顏色。」

○靛青:ㄉㄧㄢˋ ㄑㄧㄥ(1)像深海一樣的顏色。亦稱為「靛藍」。

(2)用來染布的藍色染料。老殘遊記˙第二回:「只見對面千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠。」亦稱為「花青」、「靛藍」。

○藍靛:ㄌㄢˊ ㄉㄧㄢˋ(1)像深海一樣的顏色。見「靛藍」條。

(2)深藍色。

○靛藍:ㄉㄧㄢˋ ㄌㄢˊ(1)像深海一樣的顏色。亦稱為「花青」、「靛青」、「藍靛」。

(2)一種藍色染料。用蓼藍的葉子發酵製成,現在多用化合物原料合成。為深藍色粉末,用來染布,耐洗耐晒。亦稱為「花青」、「靛青」、「藍靛」。



※淀:ㄉㄧㄢˋ1.淺水湖。集韻.去聲.霰韻:「淀,淺泉。」

文選.左思.魏都賦:「掘鯉之淀,蓋節之淵。」唐.李善.注:「淀者,如淵而淺也。」

2.靛色。敦煌變文集.維摩詰經講經文:「身色皆藍淀,情田盡虎狼。」

3.「澱」之異體。



※琔:ㄉㄧㄢˋ玉色。見類篇.玉部。



※腚:ㄉㄧㄥˋ臀部(在漢語俗稱為屁股),是猿猴和人類盆骨部分後方的渾圓部位。

如:光腚。


2012年8月6日 星期一

《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(三) 101/06/18


《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記()  101/06/18

【前言】

    末學1007月承友人介紹,認識了一位熟讀大藏經,辯才無礙,修行、見地令人稱歎,文字般若頗有造詣的張老師。

    近一年來多次前往請益,老師耐心指點,開我愚蒙,獲益良多,不忍獨享。在此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容,逐篇紀錄於後,凡有緣且有閑者,歡迎前來台中聆聽,同霑法益。(不需任何費用,但憑一片求法的誠心即可,有心者請留言,末學當告知聯絡方式。)

【原文】

世尊因文殊至諸佛集處,值諸佛各還本處,唯有一女人近於佛坐,而入三昧。文殊乃白佛云:「何此人得近佛,而我不得?」

佛告文殊:「汝但覺此女,令從三昧起,汝自問之。」

文殊繞女人三匝,鳴指一下,乃托至梵天,盡其神力而不能出。

世尊曰:「假使百千文殊,亦出此女人定不得。下方過四十二恆河沙國土,有罔明菩薩,能出此女人定。」

須臾,罔明大士從地涌出,作禮世尊。世尊敕罔明出,罔明卻至女子前,鳴指一下,女子於是從定而出。



老師解說──

1.文殊有疑,則不得近女。

2.此女宿與佛有緣,故得近坐。

3.罔明與此女應為師徒。

4.文殊不是萬萬皆行。

  任何人總是有緣無緣二邊屬,不可能皆有緣。

5.戲有戲法,能從其中得法,謂佛法。

【補充】1.《指月錄》有助於修行人建立「破解世法、出世法」的能力。

    2.此則主題是「能近佛坐」。

    3.文殊起我慢、疑心,犯戒。

4.世尊、罔明,宿世與此女有緣。

5.猶如電影,每一幕都是一齣戲。戲無真假,而是你看到什麼?師父看看有沒有可教的徒弟?其他的沒有關係。



以目前而言,禪宗《指月錄》上課暫時安排在每週1.2.4.5.下午,另有講授【維摩詰經】,內容亦極為精采,有緣且有空者隨時歡迎共同前往聆法!有意願者請留訊息,末學將儘快與您連絡,說明相關事宜。