2017年2月8日 星期三

以『离』為字根衍生的字[高國中適用精簡版]


以『离』為字根衍生的字[高國中適用精簡版]

 
 
璃、褵、縭、醨  摛、螭、魑
 
 
 

※离:()ㄌㄧˊ ()

()ㄌㄧˊ1.易經卦名。廣韻.平聲.支韻:「离,卦名。案:易本作離。」

2.明。廣韻.平聲.支韻:「离,明也。」

3.「離」之異體。

()4.獸形的山神,通作「魑」、「螭」。

5.猛獸。說文解字引歐陽喬曰:「离,猛獸也。」

 

※離:ㄌㄧˊ[動詞]1分別、分開。如:「離群索居」。

唐.白居易〈琵琶行〉:「商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。」

2距、相隔。如:「我家離火車站很近。」

《三國演義.第一六回》:「轅門離中軍一百五十步。」

3背叛。如:「背離」、「乖離」、「離經叛道」。

4遭受、觸犯。《史記.卷三五.管蔡世家》:「必去曹,無離曹禍。」

5缺少。如:「做蛋糕,離不了麵粉與蛋。」

[名詞]6.《易經》卦名:(1)八卦之一。卦形為。其像為火、日、電。

(2)六十四卦之一。離()下離()上。像以陰柔之質而得中正之義。

7.姓。如五胡十六國時後燕有離班。

 

※璃:ㄌㄧˊ參見「玻璃」、「琉璃」等條。

○玻璃:ㄅㄛ ˙ㄌㄧ用白砂、石灰石、碳酸鈉、碳酸鉀等混合起來,加高熱燒融,冷卻後製成的堅硬物質。有透明與半透明兩種,可以製成鏡子、窗戶等各種用具。

○琉璃:ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧˊ①青色的寶石。也作「流離」。

②用扁青石,即鋁和鈉的矽酸化合物燒鍊成的物體,多為青色和黃色。可加在黏土的外層,再燒製成缸、瓦、盆等。也稱為「火齊」。

 

※褵:ㄌㄧˊ1.衣帶。玉篇.衣部:「褵,衣帶也。」

2.婦人之褘。亦作「縭」。

○施衿結褵:ㄕ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧˊ古時女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對兒女的訓示。典出《詩經.豳風.東山》。

《後漢書.卷二四.馬援傳》:「施衿結褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。」

 

※縭:ㄌㄧˊ[名詞]古代女子出嫁時配帶的彩巾。

○結縭:ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧˊ本指女子出嫁時,母親為女兒繫上佩巾,並諄諄教誨的儀式。語本《詩經.豳風.東山》:「親結其縭,九十其儀。」後用以告誡子女。亦泛指結婚。也作「結褵」。

○帨縭:ㄕㄨㄟˋ ㄌㄧˊ佩巾,為舊時女子出嫁時的用物。

 

※醨ㄌㄧˊ[名詞]1.薄酒。《說文解字.酉部》:「醨,薄酒也。」

《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨。」

 [形容詞]2.淺薄、不敦厚。唐.皮日休〈請韓文公配饗太學書〉:「文中子之末,降及貞觀、開元,其傳者醨,其繼者淺。」

○醇醨:ㄔㄨㄣˊ ㄌㄧˊ①濃烈的厚酒與溫和的薄酒。

②比喻民情風俗的純厚與澆薄。

○餔糟啜醨:ㄅㄨ ㄗㄠ ㄔㄨㄛˋ ㄌㄧˊ比喻隨波逐流、與世浮沉的態度。參見「餔糟歠醨」條。宋.蘇軾〈超然臺記〉:「餔糟啜醨,皆可以醉。」

○餔糟歠醨:ㄅㄨ ㄗㄠ ㄔㄨㄛˋ ㄌㄧˊ指吃酒渣,喝剩酒。後藉以喻隨波逐流,與世浮沉的生活態度。也作「餔糟啜醨」。糟,釀酒的殘渣。醨,薄酒。語本《屈原.楚辭.漁父》:「眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?」

 

※禽ㄑㄧㄣˊ[名詞]1.鳥類的總稱。如:「家禽」、「飛禽」。

《文選.謝靈運.登池上樓詩》:「池塘生春草,園柳變鳴禽。」

2.姓。如漢代有禽堅。

[動詞]3.捕捉。通「擒」。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。」

 

※摛:[動詞]1.舒展。唐.許敬宗〈唐并州都督鄂國公尉遲恭碑〉:「鳳羽摛姿,龍媒騁逸。」

2.鋪敘。《文選.班固.答賓戲》:「雖馳辯如濤波,摛藻如春華。」

3.傳播、傳揚。南朝梁.簡文帝〈神山寺碑〉:「此亦仙岫,英名遠摛。」

○摛詞:ㄔ ㄘˊ鋪陳文詞。

○摛錦:ㄔ ㄐㄧㄣˇ鋪陳錦繡。

宋.蘇軾〈沁園春.孤館燈青〉詞:「漸月華收練,晨霜耿耿,雲山摛錦,朝露漙漙。」

○摛翰:ㄔ ㄏㄢˋ鋪敘寫作文詞。

○摛藻:ㄔ ㄗㄠˇ鋪陳辭藻。

○摛豔:ㄔ ㄧㄢˋ鋪陳豔麗的文辭。

○摛章繪句:ㄔ ㄓㄤ ㄏㄨㄟˋ ㄐㄩˋ鋪陳辭藻,雕琢文句。也作「摛藻雕章」。

○鏤彩摛文:ㄌㄡˋ ㄘㄞˇ ㄔ ㄨㄣˊ描寫、敘述生動逼真,細緻入微。

○摛翰振藻:ㄔ ㄏㄢˋ ㄓㄣˋ ㄗㄠˇ舒展文才,鋪陳辭藻。也作「摛文掞藻」。

○摛藻雕章:ㄔ ㄗㄠˇ ㄉㄧㄠ ㄓㄤ鋪陳辭藻,雕琢文章。也作「摛章繪句」。

 

※螭:[名詞]中國古代傳說中的動物。外形似龍而無角。建築或工藝品上常用此形狀做為裝飾。《楚辭.屈原.九歌.河伯》:「乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。」

○螭首:ㄔ ㄕㄡˇ螭獸頭部形貌的雕刻,通常刻於鐘鼎、彝器、印章、碑首、石階、石柱等處,作為裝飾之用。

○螭虎:ㄔ ㄏㄨˇ形容勇猛強悍。螭與虎,皆猛獸。

○螭陛:ㄔ ㄅㄧˋ雕有螭形的宮殿階梯。

○螭魅:ㄔ ㄇㄟˋ傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足,為山川木石之精氣蘊積化育而成。也作「魑魅」。

○蟠螭紋:ㄆㄢˊ ㄔ ㄨㄣˊ指古青銅器上像螭形蟠屈的紋飾。螭,一種沒有角的龍。

 

※魑:ㄔ參見「魑魅」條。

○山魑:ㄕㄢ ㄔ傳說中一種由山林異氣所生的害人怪物。

○魑魅:ㄔ ㄇㄟˋ傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足,好魅惑人,為山林異氣所生。也作「螭魅」。唐.杜甫〈天末懷李白〉詩:「文章憎命達,魑魅喜人過。」

○魑魅魍魎:ㄔ ㄇㄟˋ ㄨㄤˇ ㄌㄧㄤ ˇ指傳說中的鬼怪。後亦用以比喻各種各樣的壞人。魑魅,山中精怪。魍魎,水中怪物。

《西遊記.第一一回》:「僧尼道俗,走獸飛禽,魑魅魍魎,滔滔都奔走那輪迴之下,各進其道。」

2017年1月4日 星期三

清淨慧(菩薩)問隨順法(圓覺經)


清淨慧(菩薩)問隨順法(圓覺經)      105.11.03.

隨順覺性

1.一切時,不起妄念()[清淨智]

      三心不可得

      三世不可得

      無少法可得。

2.於諸妄心亦不息滅,

      隨順眾生你我他。

3.住妄想境不加了知,

      應無所住,

      因果不昧也。

4.於無了知不辯真實,

      超一切相對,

      五陰皆空,無五惡煩惱。

 

隨順眾生,故有無限戲看。

凡夫

1.妄想我及愛我,

2.故起憎愛,耽著五欲;()

3.後遇善知識開示。()

  知此生性自勞慮。

4.因淨()解自障礙,

  故於圓覺而不自在。()

 

未入地(即地前,有二:1.凡夫。2.二乘,修45)

1.雖斷解礙,

2.猶住見、聞、覺、知,

  故不能自在。

 

已入地

1.有照有覺,俱名障礙,

2.故常覺不住,

3.照與照者,同時寂滅,

  人法雙空,人無法,法無我。

4.了知佛所標,畢竟非月;

5.修多羅教,如標月指,

6.以幻()修幻故。

  佛眾畢竟是二相。

  法及非法,無少法可得。

 

如來一切法皆佛法12則:

1.一切障礙即究竟覺,(因果不昧)

2.得念、失念,無非解脫,(心解念脫)

3.成法、破法,皆名涅槃,(可立即可破)

4.智慧、愚癡,通為般若,(除我慢)

5.菩薩、外道所成就法,同是菩提,

    到倒條條道路通羅馬。

6.無明()、真如()無異境界,

  12類眾生各有眾生。

7.戒、定、慧,婬、怒、癡,俱是梵行,

  三清三毒自然對策。

8.眾生、國土,同一法性,

9.有性、無性,齊成佛道;

  性無有無,佛道清淨故。

10.地獄、天堂(),皆為淨土,

   不垢不淨故,不二相故。

   淨心隨土淨,能力故;

   垢心分二相,分別心故。

11.一切煩惱畢竟解脫,

  解脫師傅拿煩惱素材,

      做出道道好菜。

12.法界海慧,

   照了諸相,

   猶如虛空。

   白雲蒼狗,

   幻化無窮,

   日日不空過。

 

相離

    相本如,

    本然是離開我們。

    自有一段距離,

    不可能合而為一,

    若有是物化。

離相

    主動的,

    不要讓它成為事實。

  如影隨形,

    影亦能生兒子。

 

(離相)(勿自黏)

(本離)(它沒錯)

 

無明離明,另成造作相。

行依無明,故行夜道。

識別作用,自認錯是真。

顛倒眾生由始起。

 

生因識有,(無智亦無得)

滅從色除。(煩惱業故)

    戒全如滿月,

    定禪能知微,

    慧觀大佛行。

 

五根我  莊嚴相。

六意識  非意識形態,

        心海悉遙聞。

七末那識  平等心轉法轉行。

八阿賴耶識  三業清淨,

          示三業清淨。

人生1.本已是沙漠森林(過去)

     2.現在造森林,或毀成沙漠。

     3.未來果收成是什麼?

 

()()有相,根中有我。

      根中有相

()相,塵中有我,塵中有相。

()相,識中有我,識中有相。

  三相亂交流,名煩惱相。

  三相不交流,名清淨流。

      黃河、長江不相同,

  交流成分身,名幻()用。

三我法、報、化--成佛自任運。

    ()()()

 

塵中有我,我在台中生。

塵中沒有我,我沒去美國。

  塵中有我,處處能修行。

  塵中沒有我,如如不動佛行。

根中有我相,我長這個樣子。

根中沒有我,身僅是工具。

    32相見如來,魔王、神通者即是。

    死時,塵歸塵,土歸土。

    佛涅槃,舍利天下供。

識中有我,六大神通任運,或生共識。

    或稱沒有我意,那是不對的。

或由識轉智,無智亦無得。

  依般若故,得菩提故。

 

所謂五無間地獄,

    即名五毒相續於日常生活中。

反五無間者,

    於日常生活,

    活用五方佛法。

 

2016年12月16日 星期五

《佛說療痔病經》、《南無佛說秘瘟經》


《佛說療痔病經》、《南無佛說秘瘟經》

 

《佛說療痔病經》   五方佛列表

 
1.如是我聞。
3.薄伽梵。
7.阿難
 
2.一時
4.王舍城
9.誦此經者。得宿命住智。
8神咒。
10.又說咒。
 
5.大苾芻眾五百人
 
 
6.眾多苾芻、身患痔病。共16種。
 

 

 

【附錄】佛說療痔病經  大唐三藏義淨奉制譯

    如是我聞。一時薄伽梵。在王舍大城竹林園中。與大苾芻(比丘)眾五百人俱。時有眾多苾芻(比丘),身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。於日夜中。極受憂惱。

    時具壽阿難陀。見是事已。詣世尊所。頂禮雙足。在一面立。白言:「世尊。今王舍城,多有苾芻(比丘)。身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。於日夜中。極受憂惱。世尊,此諸痔病。云何救療。」

    爾時佛告阿難陀:「汝可聽此療痔病經。讀誦受持。繫心勿忘。亦於他人廣為宣說。此諸痔病。悉得除()。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔。血痔、腹中痔、鼻內痔。齒痔、舌痔、眼痔、耳痔。頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔。遍身支節,所生諸痔。如是痔瘺,悉皆乾燥。墮落消滅。畢差(必瘥)無疑。皆應誦持如是神咒。」即說咒曰:

怛姪他。頞闌帝。頞藍謎。室利鞞。室里室里。磨羯失質。三婆跋覩。莎訶。

    阿難陀。於此北方有大雪山王。中有大()羅樹,名曰難勝。有三種華:一者初生。二者圓滿。三者乾枯。猶如彼華,乾燥落時。我諸苾芻(比丘)所患痔病。亦復如是。勿復血出(出血)。亦勿膿流(流膿)。永除苦痛。悉皆乾燥(平復)。又復若常誦此經者。得宿住智。能憶過去七生之事。咒法成就莎訶。

    又說咒曰:

怛姪他。苫謎苫謎。捨苫謎。捨末泥。捨苫泥。莎訶。

    佛說是經已。時具壽阿難陀,及諸大眾。皆大歡喜。信受奉行。


 

 

[補充]經文所說的「糞門痔」指的是「痔瘡」,而其他許多種類的「痔」,以現代的醫學術語來說指的就是「腫瘤」,而「惡性腫瘤」就是所謂的「癌症」,所以,《佛說療痔病經》(咒)除了對治療「痔瘡」有效之外,對於其他的「痔病」(「癌症」)也有廣泛的治療及預防的效果。

 

 

《南無佛說秘瘟經》      五方佛列表

 
2.佛。
5.阿難
 
1.爾時
3.舍衛城
8.知七鬼真名。得聞金剛密跡。
安樂、免難。
7神咒。
9.又說咒:
唵‧烏輪尼‧
潑吒‧娑婆訶。
4.諸大眾。
 
 
6.眾生、忽遇天行疫氣。死亡無數。
 

 

 

【附錄】南無佛說秘瘟經  摘錄大藏經 字續藏經403

   爾時,佛在舍衛城中,與諸大眾俱會。

   阿難長跪合掌,白佛言:「世尊!彼南閻浮提世界眾生,忽遇天行疫氣,烈如猛火,橫相延及,死亡無數。如何免之?

    佛告阿難:「汝當諦聽!吾為汝說。此病有七鬼,常吐惡氣,傷害人民。初得之時,頭痛寒熱, 百節俱解,苦痛難言。若有善男信女,能知七鬼真名字,當免此難。」咒曰:

南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無過去七佛、南無十方諸佛、南無諸菩薩,南無一切眾生。聞我金剛密跡,漫多羅鬼、阿伽尸鬼、尼伽尸鬼、阿伽耶鬼、波羅利鬼、波羅尼鬼、阿毘羅鬼。

    佛告阿難:「如是,若有善男信女,能知七鬼真名字,即當遠離,不敢侵害,其人物所被毒氣,並皆消滅。得我金剛密跡,其身安樂,無諸患難。」

    佛說是經已,天龍八部,一切大眾,歡喜信受奉行。真言曰:

  唵‧烏輪尼‧潑吒‧娑婆訶。

 

  迴向願一切眾生,皆免疫著,同得安樂。

                     摘錄大藏經 字續藏經403                                                                    



 

 

[補充]漫多羅鬼(mantara graha)。阿伽尸鬼(akani graha)。尼伽尸鬼(nikasi graha)。阿伽耶鬼(akana graha)。波羅利鬼(patilei graha)。波羅尼鬼(patani graha)。阿毘羅鬼(awira graha)