2013年3月5日 星期二

與「繞」有關的詞語


與「繞」有關的詞語

※繞:ㄖㄠˋ(動詞)1.纏束、糾纏。如:「縈繞」、「纏繞」。

韓非子˙內儲說下:「晉平公觴客,少庶子進炙而髮繞之。」

○縈繞:ㄧㄥˊ ㄖㄠˋ纏繞、環繞。

晉書˙卷五十五˙潘岳傳:「少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆縈繞,投之以果,遂滿車而歸。」文選˙郭璞˙江賦:「觸曲以縈繞,駭崩浪而相礧。」

○纏繞:ㄔㄢˊ ㄖㄠˋ(1)圍繞束縛。=環繞。

如:「枯藤纏繞著老樹。」

(2)糾纏。

西遊記˙第三十九回:「去罷!去罷!再休來此纏繞。」

紅樓夢˙第八回:「若從上房後角門過去,又恐遇見別事纏繞。」

2.圍著轉動。如:「繞圈子」、「繞場一周」。

○繞圈子:ㄖㄠˋ ㄑㄩㄢ ˙ㄗ(1)重複走相同的路線。如:「問路吧!別在這裡繞圈子。」

(2)比喻言行不直截了當。亦作「繞彎子」、「繞彎兒」。如:「你打開天窗說亮話,別和我繞圈子。」

○繞場:ㄖㄠˋ ㄔㄤˊ繞著場地走。如:「運動員繞場一圈。」

3.圍、環。

三國˙魏˙曹丕˙芙蓉池作詩:「雙渠相溉灌,嘉木繞通川。」

4.不從正面通過,改由側面或其他方向通行。如:「此路不通,車輛請繞道。」

5.設圈套算計他人。見「繞磨」條。

○繞磨:ㄖㄠˋ ˙ㄇㄛ(1)設圈套算計他人。如:「稍不留神就讓人給繞磨了去。」

(2)纏磨。如:「你有話直說,少繞磨我了。」

 

○迴繞:ㄏㄨㄟˊ ㄖㄠˋ盤旋、繞圈子。如:「老鷹發現了獵物,不停的在天空中迴繞著。」

○旋繞:ㄒㄩㄢˊ ㄖㄠˋ迴轉環繞。如:「一群老鷹在天空旋繞。」

○環繞:ㄏㄨㄢˊ ㄖㄠˋ四面圍繞。=圍繞、纏繞。

南史˙卷七十六˙隱逸傳下˙阮孝緒傳:「所居以一鹿床為精舍,以樹環繞。」

初刻拍案驚奇˙卷七:「又外有一重金剛圍著,聖賢比肩,環繞甚嚴。」

○圍繞:ㄨㄟˊ ㄖㄠˋ(1)環繞。=環繞。

三國演義˙第九回:「賊兵圍繞內庭至急,侍臣請天子上宣平門止亂。」

儒林外史˙第三十回:「軒窗四起,一轉都是湖水圍繞。」

(2)環繞著一事件或問題。如:「大家議論紛紛,話題全都圍繞在公司裁員上。」

○裊繞:ㄋㄧㄠˇ ㄖㄠˋ繚繞不止的樣子。如:「她的歌聲動聽,裊繞耳際,令人欣慕不已。」

○盤繞:ㄆㄢˊ ㄖㄠˋ屈曲圍繞在其他物體上面。

隋書˙卷八十一˙東夷傳˙流求國:「男女皆以白紵繩纏髮,從項後盤繞至額。」

○繚繞:ㄌㄧㄠˊ ㄖㄠˋ(1)環繞、盤旋。

元˙關漢卿˙魯齋郎˙第三折:「常則是笙簫繚繞了鬟簇,三盃酒滿金鸚鵡。」

文明小史˙第三十五回:「華巖上更有一樁奇景,就是瀑布,有二十多丈寬,七十多丈長,望上去煙雲繚繞,底下漭騰澎湃,有若雷鳴。」

(2)飄搖。

文選˙張衡˙南都賦:「脩袖繚繞而滿庭,羅襪躡蹀而容與。」

○繳繞:ㄐㄧㄠˇ ㄖㄠˋ迂迴纏繞。

史記˙卷一三○˙太史公自序:「名家苛察繳繞,使人不得反其意,專決於名而失人情。」

唐˙元稹˙韋氏館與周隱客杜歸和泛舟詩:「輕舟閒繳繞,不遠池上樓。」

○繞行:ㄖㄠˋ ㄒㄧㄥˊ圍繞著轉動。如:「月球繞行地球一周需要一個月。」

○繞道:ㄖㄠˋ ㄉㄠˋ放棄近路而走較遠的路。

儒林外史˙第四回:「算計著會你老人家。卻因繞道在嘉興看蘧姑老爺,無意中走這條路,不想撞見你兒子,說你老人家在這裡。」

○繞梁:ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ(1)形容歌聲美妙。

文選˙陸機˙演連珠五十首之十:「繞梁之音,實縈絃所思。」

(2)古琴。雅俗稽言˙卷十二˙器用˙繞梁:「楚莊王有琴曰繞梁。」

○繞射:ㄖㄠˋ ㄕㄜˋ一種波的通性。見「衍射」條。

【補充】衍射:ㄧㄢˇ ㄕㄜˋ物理上指各種波在傳播時,若被大小相近於波長的物體阻擋,即繞過此物體繼續行進。若通過大小相近於波長的孔,則以此孔為中心,形成環形波往前傳遞,此種現象稱為「衍射」。亦稱為「繞射」。

○繞境:ㄖㄠˋ ㄐㄧㄥˋ在一定的區域繞轉行動。如:「每逢媽祖聖誕,天上聖母的神轎照例都會繞境出巡。」

○繞嘴:ㄖㄠˋ ㄗㄨㄟˇ不順口。如:「念起繞口令來真繞嘴。」

○繞繞:ㄖㄠˋ ㄖㄠˋ(1)彎曲的樣子。

南朝齊˙謝脁˙思歸賦:「夜索綯而繞繞,旦乘屋而芃芃。」

(2)環繞的樣子。

西遊記˙第十五回:「那菩薩香風繞繞,彩霧飄飄,徑轉普陀而去。」

 

○繞口令:ㄖㄠˋ ㄎㄡˇ ㄌㄧㄥˋ(1)一種語言遊戲。將漢語中聲母、韻母、聲調容易混同的文字交叉、重疊編成句子,唸起來有些拗口,而說快了容易發生錯誤。曲藝、戲曲界常用來作為訓練咬字、矯正口音、練習各種聲調的方法。亦稱為「吃口令」、「急口令」、「拗口令」。

(2)曲折難懂的話。

兒女英雄傳˙第七回:「我不懂你這繞口令兒啊!你只說,你作甚麼來的?誰叫你來的?你怎麼就知道有這個門兒?」

○繞脖子:ㄖㄠˋ ㄅㄛˊ ˙ㄗ比喻辦事、說話不直接明瞭。如:「他都說一些繞脖子的話,令人費盡思索才明白。」

○繞指柔:ㄖㄠˋ ㄓˇ ㄖㄡˊ(1)經過陶鎔而變得柔軟。用來比喻受挫折後意志柔弱。或作「繞指柔腸」。=百鍊鋼。

文選˙劉琨˙重贈盧諶詩:「何意百鍊鋼,化為繞指柔。」

(2)形容柔軟的事物。或作「繞指柔腸」。

唐˙高適˙詠馬鞭詩:「珠重重,星連連,繞指柔,純金堅。」

(3)形容柔順的個性。或作「繞指柔腸」。

○繞彎子:ㄖㄠˋ ㄨㄢ ˙ㄗ比喻不直接明說。亦作「繞圈子」、「繞彎兒」。如:「有什麼意見就說出來吧,不要繞彎子。」

○繞彎兒:ㄖㄠˋ ㄨㄢㄦ (變)ㄖㄠˋ ㄨㄚㄦ(1)散步。如:「老伴,我去附近繞彎兒,一會兒就回來。」

(2)繞著彎兒。比喻不直接明說。亦作「繞圈子」、「繞彎子」。

○繞遠兒:ㄖㄠˋ ㄩㄢˇㄦ (變)ㄖㄠˋ ㄩㄚˇㄦ繞道而行。如:「他寧願繞遠兒,也不想從我家門口走過。」

○纏繞莖:ㄔㄢˊ ㄖㄠˋ ㄐㄧㄥ藤蔓類植物的莖因柔軟無法直立,必須纏繞他物,始能攀昇者,稱為「纏繞莖」。如牽牛花等的莖。

 

○東折西繞:ㄉㄨㄥ ㄓㄜˊ ㄒㄧ ㄖㄠˋ形容到處盤轉、穿繞。如:「他東折西繞走了好長的路,才終於到達目的地。」

○珠圍翠繞:ㄓㄨ ㄨㄟˊ ㄘㄨㄟˋ ㄖㄠˋ(1)形容婦女盛飾。

孽海花˙第十八回:「一個是中年的貴婦,一個是姣小的雛姬,都是珠圍翠繞,粉滴脂酥。」

(2)形容隨侍的美人眾多。亦作「珠繞翠圍」、「珠圍翠擁」。

明˙顧大典˙青衫記˙第三齣:「怎禁得煙花圈套。便玉軟香溫,珠圍翠繞。」

紅樓夢˙第三十九回:「劉老老進去,只見滿屋裡珠圍翠繞,花枝招展,並不知都係何人。」

○珠繞翠圍:ㄓㄨ ㄖㄠˋ ㄘㄨㄟˋ ㄨㄟˊ形容隨侍的美人眾多。亦作「珠圍翠繞」、「珠圍翠擁」。

清˙洪昇˙長生殿˙第五齣:「紛紜,繡幕雕軒,珠繞翠圍,爭妍奪俊。」

○翠繞珠圍:ㄘㄨㄟˋ ㄖㄠˋ ㄓㄨ ㄨㄟˊ(1)繞以翡翠,圍以珠玉。形容婦女華麗的裝飾。=珠光寶氣←→淡妝素服。

元˙睢玄明˙耍孩兒˙錢塘自古繁華地套˙九煞:「騁豪富誇榮貴,恣豔冶王孫士女,逞風流翠繞珠圍。」

(2)比喻花木繁茂。

元˙梁曾˙木蘭花慢˙問花花不語詞:「千古幕天席地,一春翠繞珠圍。」

○環繞喇叭:ㄏㄨㄢˊ ㄖㄠˋ ㄌㄚˇ ˙ㄅㄚ一種經由環繞音效處理器處理後,可發出與主聲道不同卻能相輔的音響喇叭。此種喇叭的主要功能在於配合主喇叭而產生環繞效果。

○藤攀葛繞:ㄊㄥˊ ㄆㄢ ㄍㄜˊ ㄖㄠˋ形容草木茂密。

西遊記˙第二十八回:「忽見一帶林坵,真個是藤攀葛繞,柏翠松青。」

○歌聲繞梁:ㄍㄜ ㄕㄥ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ歌聲回旋於梁柱間,歷久不息。形容歌聲美妙動聽。

太平御覽˙卷五七二˙樂部˙歌:「謁乃聞王母歌聲,而不見其形。歌聲繞梁三匝,乃上旁梁,草樹枝葉皆動,歌之感也。」

○繞梁之音:ㄖㄠˋ ㄌ一ㄤˊ ㄓ 一ㄣ形容歌聲美妙動聽,永留耳中。亦作「餘音繞梁」。

文選˙陸機˙演連珠五十首之十:「繞梁之音,實縈絃所思。」

○繞梁三日:ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ ㄙㄢ ㄖˋ聲音連續不斷。形容聲音非常美妙。亦作「餘音繞梁」。=餘音繚繞←→聒噪一時。

如:「她那美妙的歌聲繞梁三日,不絕於耳。」

○繞梁韻永:ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ ㄩㄣˋ ㄩㄥˇ形容聲音美好,繞梁不絕。常用為祝賀他人參加音樂比賽成功的題辭。韻,聲音。永,長。

○餘妙繞梁:ㄩˊ ㄇㄧㄠˋ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ形容美妙的音樂感人之深,餘味不絕。亦作「餘音繞梁」。

南朝梁˙蕭統˙七:「初音魚踊,餘妙繞梁。」

○餘音繞梁:ㄩˊ ㄧㄣ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ餘音環繞屋梁旋轉不去。形容音樂美妙感人,餘味不絕。亦作「繞梁之音」、「繞梁三日」、「餘妙繞梁」、「餘響繞梁」、「餘音嫋嫋」。=繞梁三日。

老殘遊記˙第二回:「當年讀書,見古人形容歌聲的好處,有那『餘音繞梁,三日不絕』的話,我總不懂。」

○餘響繞梁:ㄩˊ ㄒㄧㄤˇ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ形容美妙的音樂感人之深,餘味不絕。亦作「餘音繞梁」。

宋書˙卷十九˙樂志一:「又有韓娥者,東之齊,至雍門,匱糧,乃鬻哥假食,既而去,餘響繞梁,三日不絕。」

○間繞式彈簧:ㄐㄧㄢˋ ㄖㄠˋ ㄕˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄤˊ間距大的彈簧。

2013年2月22日 星期五

字義析辨【適】


字義析辨【適】

※適:(一)ㄕˋ(形容詞)1.舒服、自得。如:「舒適」、「安適」。

(動詞)2.往、至。

○「子適衛,冉有僕。」(論語.子路)

○今「適」樂土,優遊京邑(徐淑.答夫秦嘉書)

○逝將去女,「適」彼樂土(詩經.魏風.碩鼠)

○雖使五尺之童「適」巿(孟子.滕文公上)

○使其中坦然,不以物傷性,將何「適」而非快(蘇轍.黃州快哉亭記)

3.女子出嫁。

○貧賤有此女,始「適」還家門(玉臺新詠.為焦仲卿妻作)

○「少喪父母,適人而所天又殞。」(文選˙潘岳˙寡婦賦)

○「女三人,長適祕書丞蕃蹭。」(宋˙歐陽修˙江鄰幾墓誌銘)

4.相合、相當、合適。

○快意當前,「適」觀而已矣(李斯.諫逐客書)

○少無「適」俗韻,性本愛丘山(陶淵明.歸園田居)

○後漢書˙卷六十二˙荀爽傳:「截趾適履,孰云其愚!」

○宋˙蘇軾˙答莫提刑啟:「得請江湖,雖適平生之願。」

5.順從。

「處分適兄意,那得自任專?」(樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻)

6.貶謫。同「謫」。

「陳涉起匹夫,敺適戍以立號,不滿歲而滅亡。」(漢書˙卷八十八˙儒林傳˙序)

7.悅、樂、享。

○吾與子之所共「適」(蘇軾.赤壁賦)

○窮耳目之勝,以自「適」也哉(蘇轍.黃州快哉亭記)

(副詞)8.僅、只。

「疑臣者不適三人。」(戰國策˙秦策二)

9.偶然、偶爾。

「適從父入市,見帽肆挂狐尾,乞翁市之。」(聊齋志異˙卷一˙賈兒)

10.剛才。如:「適才」。

「王適有言,必可從命。」(韓非子˙內儲)

11.恰巧、正好。如:「適」得其反

○「適」東南蠻入奏。(杜光庭.虬髯客傳)

○余「適」有觀海之興,與俱。(陳第.東番記)

(二)ㄉㄧˊ(名詞)12.正妻所生的兒子。同「嫡」。

「殺適立庶,市人皆哭,魯人謂之哀姜。」(左傳˙文公十八年)

「立適以長,不以賢。」何休˙解詁:「適謂適夫人之子。」(公羊傳˙隱公元年)

(動詞)13.專主、作主。

○「首如飛蓬,豈無膏沐,誰適為容。」毛亨˙傳:「適,主也。」(詩經˙衛風˙伯兮)

○君子之於天下也,無「適」也,無莫也(論語.里仁)

字義析辨【見】


字義析辨【見】

※見:(一)ㄐㄧㄢˋ  (二)ㄒㄧㄢˋ

(一)ㄐㄧㄢˋ(動詞)

1.看到、看見。如:「相見恨晚」、「眼見為憑」、「顯而易見」。

○總為浮雲能蔽日,長安不「見」使人愁。

○「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」(唐.李白.將進酒)

○「見」一美人,自光中出。(勞山道士)

○又患闇於自「見」。(曹丕.典論.論文)

○斯不自「見」之患也。(曹丕.典論.論文)

○惟萌於不必憂之地,而寓於不可「見」之初。(指喻)

○「我見青山多嫵媚,料青山,見我應如是。」(宋.辛棄疾.賀新郎.甚矣吾衰矣詞)

○採菊東籬下,悠然「見」南山。(陶潛.歸園田居)

○誠能「見」可欲,則思知足以自戒。(魏徵.諫太宗十思疏)

2.晉見、覲見、拜會、訪問。如:「謁見」、「拜見」。

○若使燭之武「見」秦君,師必退。

○「公將戰,曹劌請見。」(左傳.莊公十年)

3.會晤、接待、接見。如:「接見」、「他現在不方便見客。」。

○「秦王坐章臺,見相如。」(史記.卷八十一.廉頗藺相如傳)

○賓客上謁,未嘗不踞床而「見」。(虯髯客傳)

4.會見。

○似矣。亦須見之,李郎能致吾一「見」否?(虯髯客傳)

○相「見」大喜,偕詣劉氏。(虯髯客賺)

5.遇到。如:「見光死」、「見水即溶」、「見風就裂」。

「宋華父督見孔父之妻于路。」(左傳.桓公元年)

(名詞)

6.看法、見解。如:「淺見」、「偏見」、「遠見」、「成見」、管窺之「見」。

○此又與兒童之「見」無異。

「私慕魯女存國之志,敢陳愚見。」(晉書.卷四十二.王渾傳)

7.姓。如宋代有見華。

(副詞)

8.表示逐漸的趨向、趨勢。如:「日見好轉」、「日見興旺」。

9. (代詞性助詞)用在動詞前,表示主體對所涉及的對象如何(代「我」)。如:「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。

○生孩六月,慈父「見」背。(文選.李密.陳情表:「見背」即「背棄我」)

○他人「見」問,固不言;兄之問,則無隱矣!(「見問」即「問我」)

○都督「見」委,自當效勞。(孔明借箭)

○張祖希若欲相識,自應「見」詣。

○惠示諸物於鄙賤,割所珍以「見」賜(徐淑.又報嘉書)

○范進道:岳父「見」教的是(吳敬梓.范進中舉)

10. (助詞) (介詞)被。用在動詞前,表示被動。

○「信而見疑,忠而被謗。」(史記.卷八十四.屈原賈生傳)

○匹夫「見」辱,拔劍而起。(蘇軾.留侯論)

○百姓之不「見」保,為不用恩焉。(孟子)

○以此長不「見」悅於長吏,僕則愈益不顧也。

 

(二)ㄒㄧㄢˋ(動詞)

11.顯露、顯現、顯出、表現。同「現」。如:「情見乎辭」。

○寄身於翰墨,「見」意於篇籍。(曹丕.典論.論文)

○夫人善於自「見」,而文非一體,鮮能備善。(曹丕.典論.論文)

○「見」意於篇籍。(曹丕.典論.論文)

○必當有以自「見」。(曹丕.典論.論文)

○觀其所以微「見」其意者。(蘇軾.留侯論)

○高祖發怒,「見」於辭色。(蘇軾.留侯論)

○時窮節乃「見」,一一垂丹青。(文天祥.正氣歌)

○「圖窮而匕首見。」(戰國策.燕策三)

12.舉荐、介紹。

○「齊豹見宋魯於公孟。」(左傳.昭公二十年)

○「進以謙名公之胄,欲與為婚,見其二子,使擇焉。」(三國志.卷二十一.魏書.王粲傳)

13.出仕。

○天下有道則「見」,無道則隱。(論語.泰伯)

(形容詞)

14.現在。同「現」。

○「供狀人劉玉娘,見年三十五歲。」(元.孟漢卿.魔合羅.第三折)

15.現有的。同「現」。

○「見卒不過二十萬而已矣。」(戰國策.韓策一)

○「士卒食芋菽,軍無見糧。」(史記.卷七.項羽本紀)

(名詞)

16.古代棺木上的裝飾。

○「藏器於旁加見。」(儀禮.既夕禮)鄭玄.注:「見,棺飾也。」

2013年2月5日 星期二

《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(四)


《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(四)  101/06/19

【前言】

    末學自100年7月承友人介紹,認識了一位熟讀大藏經,辯才無礙,修行、見地令人稱歎,文字般若頗有造詣的張老師。

    近一年多來密集前往請益,老師耐心指點,開我愚蒙,惠我良多,不忍獨享。在此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容,逐篇紀錄於後,凡有緣且有閑者,歡迎前來台中聆聽,同霑法益。(不需任何費用,但憑一片求法的誠心即可,有心者請留言,末學當告知聯絡方式。)
 
【原文】

    殃崛摩羅因持缽至一長者門,其家婦人正值產難。長者曰:「瞿曇弟子,
汝為至聖,當有何法能免產難?」殃崛語長者曰:「我乍入道,未知此法。待我回問世尊,卻來相報。」
    及返,具事白佛。佛告殃崛:「汝速去報,言我從賢聖法來,未曾殺生。」
殃崛奉佛語疾往告之。其婦得聞,當時分娩。
 
【列表】             張老師解說──
1.產難有障念,
  除障即能生。
2.未曾殺生,
  亦未曾入城,
  人本不生不滅。
3.婦得道,故不為難眾生,
  放行過關。
4.得道不障道,
  障道即無道。
5.得佛法者,
  出產婦,
  亦可得。
 
以目前而言,在每週1~5下午,講經,另外禪宗《指月錄》改為隨機
授課。數部經已講完,內容均極為精采,有緣且有空者隨時歡迎共同
前往聆法!
有意願者請留訊息,須自備課本,末學將儘快與您連絡,說明相關
事宜。