(四)金剛經齊解
《齊解》諸義
|
齊備諸因緣
解四乘密法
|
齊人之福是惑業
解法之德是佛業
|
齊三十七道品法到
解入法法皆成就修
|
|
齊齊成雁行
解眾悠悠心
|
齊漸修只欠東風
解頓法須依利根
|
齊自三皈依(信已成)
解行證精進(起修)
|
|
齊來共襄盛舉
解經解論共修
|
齊家治國平天下
解佛法成就大業
|
齊家一法出，入佛知見
解行證果修，由上師領
|
|
齊福德功德法
解內密如何修
|
齊五明五食教法
解說依經律論行
|
世間因緣成熟作惡業
出世因緣成熟作解法
|
❶金剛❷般若❸波羅蜜多❹經
|
①金性不壞，佛性長存，周遍。
剛柔並濟，普度眾生，圓融。
|
|
②般若：三世諸佛依般若得阿耨多羅三藐三菩提，能度一切苦厄。
無量菩薩行深般若，照見五陰皆空。是故空中無二四諦、六界。六及十度。12因緣及其盡。18法。四、六相。一切相。37道品。……無得亦無不得。 色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。不二相故，無障礙故。 菩薩依般若波羅蜜多故，心無罣礙、恐怖、顛倒、夢想。究竟涅槃。
外道、魔、二乘無此法器依修，故形成非正道的果。
|
|
❹❸❶❷經修十波羅蜜多成就的佛，今演般若法。
❸❶❹❷十度成就的佛，無漏智展示般若法。
❶❷❸❹金剛(佛)般若(佛菩薩法器)
波羅蜜多(十度，外道無此法)
經(依經不依論)(佛說經表成佛經過)( 菩薩說論表修行心得)。
|
《金剛經成佛之法列表》
|
1.千二百五十隨眾形成。 2.日中一食(乞食)。
3.如來善咐(護)念、善付囑諸菩薩。4.可以身相見如來不？
5.如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。
6.知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法？
7.如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？
8.如來有所說法耶？
9.如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。
10.一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
11.所謂佛法者，即非佛法。
12.如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？
13.佛說非身，是名大身。
|
|
14.隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人阿修羅，
皆應供養，如佛塔廟。
15.若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。
16.佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜
17.如來有所說法不？ 18.如來說非微塵，是名微塵。
19.可以32相見如來不？ 20.離一切諸相，則名諸佛。
21.五百世作忍辱仙人。
22.如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。
23.如來所得法，無實無虛。
24.如來為發大乘者(最上乘者)說，荷擔如來家業者。
|
|
25.於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛。供養承事
無空過。
26.實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。清淨心故，無發
而發故。
27.如來者，即諸法如義。
28.如來說一切法皆是佛法。
29.如來具足五眼。 30.諸恆河所有沙數佛世界。
31.如來說諸心皆為非心。 32.如來可以具足色身見不？
|
|
33.如來可以具足諸相見不？
34.如來有所說法，則為謗佛。莫作是念：我當有所說法。
35.無少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。
36.是法平等，無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。
37.以無四相修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。
38.汝等莫作是念：我當度眾生。
39.可以32相觀如來不？
40.莫作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。
|
|
41.如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。如如12眾生如，
來來未曾去來。
42.佛說四見，是人不解如來所說義。
|
|
43.發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、見、
信、解，不生法相。
44.為人演說，不取於相，如如不動。因任運不二法，但所言法
相者，如來說即非法相，是名法相。說及法不是同一東西故。
|
沒有留言:
張貼留言