指月錄第32則──神秀、慧能偈新解

 

指月錄第32則──神秀、慧能偈新解     張澎居士  解說

 

一、原典

時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰。咸推稱曰：「若非尊秀，疇敢當之。」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈曰：

「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿(莫)使惹塵埃。」

祖因經行，忽見此偈，知是神秀所述。乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」其壁本欲令處士盧珍，繪楞伽變相。及見題偈在壁，遂止不畫，各令念誦。

盧在碓坊，忽聆誦偈，乃問同學：「是何章句？」同學曰：「汝不知？和尚求法嗣，令各述心偈。此則秀上座所述，和尚深加歎賞，必將付法傳衣也。」盧曰：「其偈云何？」同學為誦。盧良久曰：「美則美矣，了則未了。」同學訶曰：「庸流何知，勿發狂言。」盧曰：「子不信耶？願以一偈和之。」同學不答，相視而笑。盧至夜，密告一童子，引至廊下，盧自秉燭，請別駕張日用，於秀偈之側，寫一偈曰：「菩提本無樹。明鏡亦非台。本來無一物。何處惹塵埃？」

祖後見此偈曰：「此是誰作？亦未見性。」眾聞祖語，遂不之顧。

[禪意]             108.12.29.

身是菩提樹，① 心如明鏡台。② 時時勤拂拭，③ 勿(莫)使惹塵埃。④

菩提本無樹。⑤ 明鏡亦非台。⑥ 本來無一物。⑦ 何處惹塵埃？⑧

正反合破：

①有樹立法幢，己身口意三法幢也。

⑧無聲傳承立，離相、離法者得成就。

②有鏡能知己，好好自己精進修行。

⑥有台名大地萬物眾生。─→故不上台，應無量台。   建剎立典範。─→戲畢人散，台亦拆。

③身口意三業清理乾淨，帶業修行。

⑦無本卻有物，三世諸佛以般若為本。   雖49年言戲，卻一字未說。名音聲和合。   大地之谷能傳不思議之法。

④事相不可避，理想心頭清。了無罣礙。

⑧何處無眾生？何處惹塵埃？已離六相否？   一切庸人自擾之，是非中人論。   牀頭明月照，錯認已成就，作無事道人。   低頭思故鄉，業業是老鄉。   親仇聚家鄉，好好做個明白人。   外人遊他鄉，不關己事，路過。說唱吃喝娛樂而已。

 

1.身是菩提樹，32相莊嚴，示眾來參。   菩提本無樹。身空易入幻化功，     覺性由是生佛法。淨化亦深功力達。
2.心如明鏡台。大地是明鏡，眾生是己手，千眼由是生。     眾生我心，無量分身，無量淨地。   明鏡亦非台。有境即有相，有相即有暗。     二相即二境，至時皆應離。台及非台，亦二相也。     離「離」，離「離離」，至無所離名清淨。     明鏡即蓮生，亦有四期毀。
3.時時勤拂拭，佛及眾生只要在世，因果即來示現。     當然要處理，此名勤拂拭。   本來無一物。無本亦無來，故無一物在。     一物即萬物，到時即出現。心來物亦來，     戲台由是展。心物二元，     仍是相對論。陷入無法解脫困境。
4.莫使惹塵埃。戒律清淨故，因果不昧。不沾鍋，亦有五食修。     因果即是塵埃。無因無果，又墮入外道。     清淨具足，無此二相。   何處惹塵埃？清淨佛土，即有惹。條件式。     世間穢土本無事，卻有五濁生。穢淨皆是因果造。
何處無塵埃？   ∟性空，清淨佛性故。	何處有塵埃？   ∟空性，幻化。故穢剎土。

               107.08.18.

身是菩提樹：三劫三千佛生化身。

心如明鏡台：皆演三藏12部。

時時勤拂拭：值佛出世，應不空過修。

勿(莫)使惹塵埃：攀緣是殺手。

菩提本無樹：無所得故。

明鏡亦非台：法無定法及不定法。依般若故，隨眾生故。

本來無一物：佛性無名，非無名色。隨處生，隨處滅。

何處惹塵埃？何處有剎土！本土是穢土？ 剎穢二兄弟，不是不能往來。

 

乩身即是攀緣種。分別心是攀緣中取捨。擇善固執是定位攀緣。 攀緣永離隨順、寂靜、寂滅、大悲(圓覺經四法)。 攀緣是無母之孩，是流浪背包客，是投機分子，是依付(附)利益，是寄生，是尋伺，是誤投靠主。

補缺是美德，奪美是惡行。 法未生，不生無生。若生已滅，不滅無滅。 生離取故，不生離姓故。 滅離捨故，不滅離佛故。非取非捨。

 

 

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指月錄禪義[補充] 第5則

指月錄禪義[補充]    第5則     張澎居士

指月錄第5則

一、原典

世尊因黑氏梵志獻合歡梧桐花，佛召：「仙人放下著。」梵志放下左手一株花。佛又召：「仙人放下著。」梵志又放下右手一株花。佛又召：「仙人放下著。」梵志曰：「吾今兩手俱空，更教放下個什麼？」佛曰：「吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵、內六根、中六識。一時捨卻，無可捨處，是汝放身命處。」梵志於言下悟無生忍。

[禪意]  放字訣

1.放花能如天女散佛法嗎？ 2.放手去救眾生，如千手觀音。 3.放眼尋聲救苦嗎？如千眼。 4.放口，如彌陀化舌根為蓮師。 5.放意，如三世諸佛伏藏。

6.放身，如千萬億分身。   放下身段，如釋迦棄王位，一切八風名相。   放身，不以32相80好見如來。   放身，沿門扥缽，乞命修行。

7.放命，能勇器(氣)走不歸路。求鬼賜一偈，   修六皈依法，雪山六年苦修。   捨生死割肉餵鷹。

8.放仙，能三皈依嗎？棄96種外道，正自皈依嗎？ 9.放一切攀緣，能作宿行劫修，清修素修嗎？ 10.放淨，不願去十方淨土，寧可化穢土嗎？ 11.放菜，能修聖賢五食？

12.放六根不用，而如蓮化生？ 13.放六塵，能生佛剎境。 14.放音，能使天地萬物傳佛法。 15.放六識，能得五智。

16.放女人，如阿難求佛授女人戒，出家修行？以示平等？    如大寶法王開脫西藏女人修？減滅五百年佛法秘因？    平等的代價如年改？犧牲即是布施。    為後世劫修之人有機會。

17.放心，能得他心通否？了無罣礙否？    不增他人負擔否？無漏乎？

18.放信，能得佛來信否？ 19.放器，能隨順修圓穢？不在框內自在否？ 20.放勇，能降伏諸魔。 21.放言，使他人悟道。 22.放轉一切障礙，開一條生路。禪法，生佛法修。

23.放苦，得根本智。放樂，得成就果。    放不苦不樂，得空法空相，轉無量法輪。

24.放佛，而混入外道中度眾。以佛法內容度，但顯外道相。 25.放生，得無生功，空性。    放死，得無死力，性空。

25.放生，如諸菩薩化生。    放死，如三世諸佛涅槃。    放財，如七聖財，如留下三藏12部。    放光，能照地欲。能開無明悟，能覓諸伏藏，能見前面路。    放耳，得心海悉遙聞。

27.出家，放牛吃草，而作諸攀事。    在家放修，去諸寺作志工，擾亂出家人修？    清淨無諸事，有諸(豬)不能修？

28.放女人，成就者，見女人如般若佛母。    放男人，不作依靠想。不作成就世間妄想業成就。    不作六不男、黃門想。應作諸菩薩行。

29.放捨八風，入八正道。放捨八苦，入八吉祥海。 30.放、放放，離放，無可離、無可放，才覺性清淨功力生。

31.放字般若法無窮，如：嗡，連接有覺性者。    阿，無量法及財取用。吽，眾煩惱滅無跡。    常樂我淨，常相左右。

32.放風，逍遙法外，但地獄在等你去？    所謂逍遙童子，遙指杏花村也。