《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(二) 101/07/25
【前言】
末學自100年7月承友人介紹，認識了一位熟讀大藏經，辯才無礙，修行、見地令人稱歎，文字般若頗有造詣的張老師。
近一年來多次前往請益，老師耐心指點，開我愚蒙，獲益良多，不忍獨享。在此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容，逐篇紀錄於後，凡有緣且有閑者，歡迎前來台中聆聽，同霑法益。(不需任何費用，但憑一片求法的誠心即可，有心者請留言，末學當告知聯絡方式。)
【毘婆尸佛】
1.偈曰：「身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」
張 老師解說──
身從無相中受生。(有無變化法)
猶如幻出諸形象。(全由心業幻)
幻人心識本來無。(幻人不清固)
罪福皆空無所住。(罪福是相故)
【尸棄佛】
2.偈曰：「起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。」
張 老師解說──
起諸善法本是幻。(以幻制幻．是功力)
造諸惡業亦是幻。(因果不昧．到時知)
身如聚沫心如風。(沫破風無．身心空)
幻出無根無實性。(虛實．幻如．皆空空)
【毗舍浮佛】
3.偈曰：「假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。」
張 老師解說──
假借四大以為身。(成就32莊嚴也是幻)
心本無生因境有。(心境．境心．相互為因果)
前境若無心亦無。(三心不可得)
罪福如幻起亦滅。(生滅同時．無起「起」)
【拘留孫佛】
4.偈曰：「見身無實是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別？」
張 老師解說──
見身無實是佛身。(如如幻化．無虛實)
了心如幻是佛幻。(成佛之時．才有幻力)
了得身心本性空。(明心見性者知)
斯人與佛何殊別。(狗子也有佛性)
【拘那含牟尼佛】
5.偈曰：「佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。」
張 老師解說──
佛不見身知是佛。(離見、不見．知、不知)
若實有知別無佛。(無念無別．是真知)
智者能知罪性空。(善惡能用．亦是法)
坦然不怖於生死。(生死叢中救眾生)
【迦葉佛】
6.偈曰：「一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。」
張 老師解說──
一切眾生性清淨。(沒有別說佛才淨)
從本無生無可滅。(生滅是相必歸無)
即此身心是幻生。(如幻三昧．須修得)
幻化之中無罪福。(戲法演完．一場空)
【釋迦牟尼佛】
7.釋迦牟尼佛。
當此土周昭王二十四（正宗作九）年甲寅，四月初八日，自摩耶右肋誕生。生時放大智光明，照十方世界，地涌金蓮花，自然捧雙足，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：「天上天下，惟吾獨尊。」
張 老師解說──
天上天下。(天外天．遍法界)
惟吾獨尊。(成就佛．在法界為尊)
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
張 老師解說──
吾有正法眼藏。(佛法)
涅槃妙心。(如何成就涅槃)
實相無相。(離一切相)
微妙法門。(深不可測)
不立文字。(總持故)
教外別傳。(外道無從得)
付囑摩訶迦葉。(去傳教吧)
世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之。遂告曰：「吾以正法眼藏密付於汝，汝當護持。」並敕阿難：「副貳傳化，無令斷絕。」而說偈曰：「法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？」
張 老師解說──
「法本」法無法。(是二法)
「無法」「法亦法」。(無為法)
今付無法時。(不二法門傳)
法法何曾法？(非一非二．證得也未證)
