法華經開講
～～〈提婆達多品〉第12～～
《張老師解說》 105.03.16.
1.釋迦修法華，
途遇仙人持，
雖今為惡人，
三世三心不可得，
一切僅方便法，
不要執，不要定格，
一切障礙，即佛法，
用者巧妙，
不會者造惡業。
2.國王能修，
全靠宿持，
不礙也，
利用時機才智慧。
3.調達示惡不為過，
僅示現成佛過程。
千萬不要被惡人惡相所騙，
而自己造惡法。
4.得平等智者，
才能得法華，
才能密行菩薩法，
才知佛願深。
5.文殊能度龍宮眾，
不棄12類眾生，
何況調達惡人！
修行目的，
能使好人能修，
能使修者成就，
能使惡人得佛緣。
能被眾生過(按：能包容、憐憫，助他、向善)
能長大地德，
能生萬物種。
6.地涌＼皆同佛法
海出／不可思議。
7.龍女示現： 【補充】
105.04.10.
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佛法無男女相，
佛法非頓非漸，
佛法不可思議也。
稍有一意，即非佛法。
|
(1)非男女相(佛的定義)，
(2)非族姓，
(3)非漸，
(4)是化(頓)。
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智積能解疑，不為過。
8.女有五障，世間，
女無五障，出世。
成佛無此事。
9.世尊納受寶珠，
即名授記，
即名龍女示現，
即名平等法。
【補充】 105.04.10.
10.龍宮──畜生＼都無
調達──惡人／妨礙，
在非同學中，能行正道，是為佛法。
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無上甚深微妙法，深入經藏有幾人？
百千萬劫難遭遇，那是八難眾生事。
我今見聞得受持，總持才算真正成。
願解如來真實義，無有上師那能解？
無上佛法今得見，百千萬劫誰能入？
我今發心劫劫修，指日可待非無望。
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【補充】
法華經《提婆達多品第十二》原經
爾時，佛告諸菩薩及天人四眾：『吾於過去無量劫中，求法華經無有懈倦，於多劫中常作國王，發願求於無上菩提、心不退轉。為欲滿足六波羅密，勤行布施，心無吝惜，象馬、七珍、國城、妻子、奴婢僕從、頭目髓腦、身肉手足，不惜軀命。時世人民壽命無量，為於法故捐捨國位，委政太子，擊鼓宣令，四方求法：誰能為我說大乘者，吾當終身供給走使。』
『時有仙人來白王言：「我有大乘名妙法華經，若不違我，當為宣說」。王聞仙言，歡喜踊躍，即隨仙人供給所須，采果汲水，拾薪設食，乃至以身而為床座，身心無倦。於時奉事，經於千歲，為於法故，精勤給侍，命無所乏。』
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
『我念過去劫，為求大法故，雖作世國王，不貪五欲樂。
椎鐘告四方：誰有大法者，若為我解說，身當為奴僕。
時有阿私仙，來白於大王：我有微妙法，世間所希(稀)有。
若能修行者，吾當為汝說。時王聞仙言，心生大喜悅。
即便隨仙人，供給於所須。采薪及果蓏，隨時恭敬與。
情存妙法故，身心無懈倦。普為諸眾生，勤求於大法。
亦不為己身，及以五欲樂，故為大國王，勤求獲此法。
遂致得成佛，今故為汝說。』
佛告諸比丘：『爾時王者，則我身是。時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，今我具足六波羅密、慈悲喜捨、三十二相、八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。』
告諸四眾：『提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，號曰天王如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。時天王佛、住世二十中劫，廣為眾生說於妙法，恆河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生發緣覺心，恆河沙眾生發無上道心，得無生忍，至不退轉。
『時天王佛般涅槃後，正法住世二十中劫。全身舍利、起七寶塔，高六十由旬，縱廣四十由旬。諸天人民，悉以雜華、末香、燒香、塗香、衣服、瓔珞、幢旛、寶蓋、伎樂、歌頌、禮拜、供養七寶妙塔。無量眾生、得阿羅漢果，無量眾生、悟辟支佛，不可思議眾生、發菩提心，至不退轉。』
佛告諸比丘：『未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經。若生人天中，受勝妙樂。若在佛前，蓮華化生。』
於時下方多寶世尊、所從菩薩，名曰智積，白多寶佛：『當還本土。』釋迦牟尼佛告智積曰：『善男子！且待須臾。此有菩薩、名文殊師利，可與相見，論說妙法，可還本土。』
爾時、文殊師利坐千葉蓮華，大如車輪，俱來菩薩亦坐寶蓮華，從於大海娑竭羅龍宮、自然涌出，住虛空中，詣靈鷲山。從蓮華下，至於佛所，頭面敬禮二世尊足。修敬已畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。
智積菩薩問文殊師利：『仁往龍宮，所化眾生，其數幾何？』文殊師利言：『其數無量，不可稱計，非口所宣，非心所測。且待須臾，自當證知。』
所言未竟，無數菩薩、坐寶蓮華，從海涌出，詣靈鷲山，住在虛空。此諸菩薩，皆是文殊師利之所化度，具菩薩行，皆共論說六波羅密。本聲聞人，在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。文殊師利謂智積曰：『於海教化，其事如是。』
爾時、智積菩薩以偈讚曰：
『大智德勇健，化度無量眾，今此諸大會，及我皆已見。
演暢實相義，開闡一乘法，廣導諸眾生，令速成菩提。』
文殊師利言：『我於海中，唯常宣說妙法華經。』
智積問文殊師利言：『此經甚深微妙，諸經中寶，世所希(稀)有，頗有眾生，勤加精進，修行此經，速得佛不？』
文殊師利言：『有娑竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼。諸佛所說甚深祕藏，悉能受持，深入禪定，了達諸法，於剎那頃，發菩提心，得不退轉，辯才無礙，慈念眾生，猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。』
智積菩薩言：『我見釋迦如來，於無量劫，難行苦行、積功累德，求菩提道，未曾止息，觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩捨身命處，為眾生故，然後乃得成菩提道。不信此女於須臾頃、便成正覺。』
言論未訖，時龍王女忽現於前，頭面禮敬，卻住一面，以偈讚曰：
『深達罪福相，遍照於十方，微妙淨法身，具相三十二。
以八十種好，用莊嚴法身；天人所戴仰，龍神咸恭敬。
一切眾生類，無不宗奉者。又聞成菩提，唯佛當證知。
我闡大乘教，度脫苦眾生。』
時舍利弗語龍女言：『汝謂不久得無上道，是事難信。所以者何？女身垢穢，非是法器，云何能得無上菩提？佛道懸曠，經無量劫勤苦積行，具修諸度，然後乃成。又女人身，猶有五障：一者、不得作梵天王，二者、帝釋，三者、魔王，四者、轉輪聖王，五者、佛身。云何女身速得成佛？』
爾時，龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：『我獻寶珠，世尊納受，是事疾不？』答言：『甚疾。』女言：『以汝神力觀我成佛，復速於此。』當時眾會，皆見龍女、忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十三相，八十種好，普為十方一切眾生、演說妙法。
爾時、娑婆世界菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛，普為時會人天說法，心大歡喜，悉遙敬禮。無量眾生、聞法解悟，得不退轉，無量眾生、得受道記。無垢世界、六反震動，娑婆世界、三千眾生住不退地，三千眾生、發菩提心，而得受記。智積菩薩、及舍利弗、一切眾會，默然信受。
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