《金剛經》32品解說分品法義(三)
[經文] 第三品
佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生、若胎生、若濕生、若化生。若有色、若無色。若有想、若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相。即非菩薩。
[解說]
著述者 張澎居士
[表義]
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何謂非菩薩？
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[主輔]
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所謂眾生，即非眾生。 如是滅度，實無眾生得滅度。
菩薩有四相，即非菩薩。
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[心續]
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1.大地12類眾生，盡成佛及其剎土。如同大地每塊地皆有森林。
12類眾生生活其中如樂園。
2.不同點是佛及剎土是十善十度行，非佛及土是五毒盛行。
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3.如此任務，若有四相即無法完成。
如釋迦作忍辱仙人……。 齊柏林墮(墜)機……。
他們都是離四相修行者，但成就卻因發心異而不同呈現。
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4.菩薩造林是十度修行，學作師。 佛化林是教化之師。
大地萬物、12類眾生不要濫用。
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[非相解]
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四問解答。
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1.應如是降伏其心。如三世諸佛修行經過。
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2.所有他方、十方、無方世界，12類眾生，九品……分類。
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3.我皆令入無餘涅槃，三世諸佛的我皆令12類眾生、九品……
之類，發心、成就、授記、成佛。
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4.而滅度之，自度非他度。爬佛山各自努力到頂。師父領進門，
修行在個人。
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5.如是滅度無量無數無邊眾，無盡分身度故。
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6.實無眾生得滅度者。自度、他度，無二無別故。離六相、
一切相故。無始妄想習氣清淨故。本自具足故。
迷時師度，悟時自度。清淨無二度故。
所謂眾生，即非眾生。所謂得滅度者，實無所得滅度者。
所謂三世諸佛，即非三世諸佛。佛與眾生無二無別故。
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[如意解]
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1.如是滅度……，成佛幾次計算。
實無眾生得滅度者，度同未度，此彼二岸是虛擬。
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2.菩薩有四相，名相親菩薩，諸佛不作媒，因無法、空法故。
如是降伏其心，如是，學佛故。福功二德圓滿名降伏，
成就18不共法故。
我皆令入無餘涅槃而滅度之，用成就五明果去對治。
實無眾生得滅度者，幻戲無斷滅，修行當四觀。
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我相
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人相
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眾生相
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壽者相
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①
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慈心四攝
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大悲拔無知
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喜心，長養自他二德
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法幢常立，法無生滅，法輪恆轉，正法久住。
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②
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清淨我，空我，空性
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無少法少相可得
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修無漏法
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功力超時間，永恆即剎那，應無所住何住。
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③
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觀身無我同草木
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觀法無我，
成就空法，
轉定法及不定法。
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觀受如泡，轉諸識成五智，依般若去運轉。
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觀心密續永續，無間無隙，與佛同在，總持諸佛密藏伏藏。
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①[補]：諸佛用相，修行無相，菩薩離相，二乘斷相，外道造相，
眾生逐相，畫家畫相，老人說相，情人慾相，惡人亂相，……
創業者想相，不得意者失相，精神病者幻相……。
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3.成就四自性皈依：
我相，成就佛，體解大道。
人相，成就法，智慧如海。
眾生相，成就僧，統理大眾。
壽者相，成就上師，與佛同壽。
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4.成就四弘願：
我相，二德無量誓願圓。
人相，智慧如海誓願修。
眾生相，無邊眾生誓願度。
壽者相，諸佛無量誓願供。
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5.成就四神足：
我相，欲足，滿眾願，建剎土。
人相，進足，無少法少相可得。
眾生相，思足，諸佛大願。
壽者相，心足，寂滅輕安。
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6.成就四自性，破四無明：
我相，亂想，不垢不生淨。
人相，顛倒，不一不異。
眾生相，和合，不增不減。
壽者相，輪廻，不生不滅。
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7.成就四正勤：
我相，善法未生，本來面目。
人相，善法已生，應無所住。
眾生相，惡法未生，清淨業故。
壽者相，惡法已生，入無餘涅槃。
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12亂想：飛沉、橫豎、翻覆、新故，精耀、陰隱、因依、呼召，
潛結、枯槁、回互、食父母。
12顛倒：動、欲、趣、假、障、惑，偽、性、影、癡、罔、殺。
12和合：氣、滋、煖、觸、著、暗，染、咒、憶、頑、異、怪。
12輪廻：虛妄、雜染、執著、變易，留礙、銷散、相待、相引，
罔象、愚鈍、合妄、怨害。
12眾生，故有48無明要破。卵胎濕化，色無色、非有色非無色，
有想無想、非有想非無想。故又可分六類：
卵唯想生，胎因情有，濕以合感，化以離應。
色因相(感想)執著生有礙。無色欲離相，想像空間，欲另造像。
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[直心解]
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如是降伏其心。一一12眾生心，應降成如是。
我皆令入無餘涅槃而滅度之，大同世界實現，清淨太平盛世出現，即無量億剎土出生。
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菩薩有四相者，名世間行善者。
菩薩無四相者，名解脫修行者，能超拔世間者。
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[密義]
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1.向上一指，菩薩如何修行及離相。
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2.菩薩定義。
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[淨念解]
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1.降12眾生心，即降己妄想12眾生。
2.令入無餘涅槃，是先己入，再他入。借他恩度己修，
自他不二。故成佛是己修、眾恩不二相。
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3.無量無數無邊眾生。無量非量，非量大而是大量。無數是
不在眾數中。無邊是離有無際。智者無量，仁者無數(分別心)
，勇者無際無邊(至任何處無懼心，有信心)。
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4.實無眾生得滅度者。度同未度，眾生即非眾生故。藥到病除，
法到心解。滅即非斷，得即不得，離一切二念故。不作二邊，
也非中間，故無敵人。
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5.在二乘言菩薩法。在眾言出離法。在魔言37道品。在外道
言分別法擇慧。
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[正解]
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1.告：
①如空中言，無為法。
②聞張貼告諸修行者，或十方剎土知。
③告示普羅大眾，如釋迦拈花，迦葉微笑。
④訊問(間)即逝。
⑤當下即印心，不忘其法。
⑥如影隨形，佛常在心中伴。⑦修行的告解，即如是範例。
⑧告告解解，全程錄影，修行功夫是在能自己放帶，
找出密法缺失在那？
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2.應如是：
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①應如佛言。
②應如佛行。
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③應如佛見。
④應如佛知。
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⑤應如佛開、示、悟、入。
⑥應如佛修、成、轉、度、
涅槃。……
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3.降伏其心：
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①十二類眾生心。
②己心。
③妄心。
④成佛心。
⑤修行心。
⑥希望心。
⑦三界心。
⑧男女心。
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⑨佛眾心。
⑩法界剎土心。
⑪清淨心。
⑫一切妄心相，乃至60心相、十心……。
⑬無智亦無得故。
⑭依般若故，無罣礙故。
⑮得阿耨多羅三藐三菩提故。
⑯遍入一切眾生心中降伏其心。
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4.若十二類眾生：
①若若非真只是若。 ②一切幻化如如若若。
③清淨能知幻知若。 ④故能如如隨意名如意。
⑤知因果類比，故能演楞嚴大法，釋三界因果、宇宙起源。
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5.我皆令入無餘涅槃。即同地藏，願度眾直至成佛。
送佛送到西天，各自回歸自性佛。
一切幻戲在演，無導演，亦無觀眾，空空也。
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6.我皆令入：
三世諸佛及地藏，皆作同樣工作。
將來汝眾成佛時，亦同作此工作。
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7.令入：我、三世諸佛、地藏……。 如是、如法。
無量、多少量。 無數、大小、度。 無邊、上下縱橫(衡)。
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8.Ⓐ如是令入(一即無限、無量佛)。
Ⓑ如是滅度(如法無數法、一法即萬法)。
Ⓒ實無眾生得滅度者。 眾生、佛，無二相，本來清淨。
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9.離四相：
我相、應如是降伏其心，淨度達十分。
人相、令入無餘涅槃，無迷悟故。
眾生相、無量眾生，解不及之誤理。(及或不及，始或終，想圓滿，達不到)
壽者相、無眾生得滅度者，不生不滅故。
菩薩應離四相、非相、粗功夫。
諸佛離四見、非見、細功夫。
心中無見那有相？心中有見故有相。
刀光劍影在演布袋戲，曲終人散，空空大千也。
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[齊解]
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1.無明生四法、十二眾生：
Ⓐ我相，和合故，無依。 Ⓑ人相，顛倒故，絕待。
Ⓒ眾生相，亂想故，俱生。 Ⓓ壽者相，輪廻故，不住。
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2.菩薩有情多果，諸佛無情無果，了然清淨。
3.無明四住地：欲、有、色(戒)、見。
應離四取：欲取(我相)、有取(人相)、
色取(眾生相)、見取(壽者相)。
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4.此品名為度眾離四相修。尚有其他的可用離四相驗證，如：
忍辱成就、授記成就、菩薩成就、成佛……。
5.度眾離四相：我相，我即非我。 人相，入無餘涅槃。
眾生相，離及不及無力感。 壽者相，實無眾生得滅度者。
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6.菩薩離四相：我相，不取非不取，不淨不垢。
人相，不二法任運，無少法可得。
眾生相，向佛俱生無行作意生身努力。
壽者相，當超分段、變易二生死。
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7.無明內容：Ⓐ一切二邊法及相。
Ⓑ邪、不定、疑、顛倒、無常慧。Ⓒ無極、太極、二儀……。
Ⓓ五毒、六道、七識分別心、八識業庫。
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8.所有眾生12類，幻化業演。
9.我皆令入無餘涅槃，清淨覺滿。
10.而滅度之，滅是滅相，度是轉妄心。
11.如是滅度，三世諸佛如是，眾生能至彼岸。
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12.無量，不可思量。 無數，不入眾數，無法估計。
無邊，無遠弗屆。天外天，重重無盡。
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13.實無眾生：眾妄想破滅，清淨時不見眾生。
得滅度者，無此彼岸，處處有岸，處處無岸。
14.何以故，即非何以，不以何依為何為以。
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15.若菩薩有我、人、眾生、壽者四相。
即非菩薩：所謂有即非有。所謂四即非四。所謂相即非相。
所謂菩薩即非菩薩。非非離言語道斷，無名無數無相無……。
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[法意]
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降伏
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 若卵生、有色、非有想
若胎生、無色、非無想
 若濕生、有想、(非有色)
若化生、無想、(非無色)
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其心Ⓐ周遍
Ⓑ且我皆令入
無餘(究竟)涅槃
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Ⓒ如是滅度無量、無數、無邊眾生。(質、目、遠、近)
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Ⓓ實無眾生得滅度者，無眾可度，無人滅度也。
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Ⓔ菩薩修行，若有我、人、眾生、壽者相，不名修行。
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